Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2020

Το αυτοκίνητο που ήταν "αλλεργικό" στο παγωτό με γεύση βανίλια! Μια έξυπνη ιστορία παραλογισμού και λογικής επίλυσης προβλήματος!!


 

Το αυτοκίνητο που ήταν "αλλεργικό" στο παγωτό με γεύση βανίλια!
Μια έξυπνη ιστορία παραλογισμού και λογικής επίλυσης προβλήματος!!

Ο διευθυντής της εταιρείας αυτοκινήτων General Motors έλαβε την παρακάτω επιστολή:

"Κύριε Διεθυντά ,είναι η δεύτερη φορά που σας γράφω, αν και κατανοώ το γεγονός ότι δεν απαντήσατε, αφού η ιστορία μου ακούγεται μάλλον παράλογη. Έχω μια παράδοση με την οικογένειά μου, να τρώμε παγωτό μετά το βραδινό φαγητό . Ψηφίζουμε για τη γεύση που θα πάρουμε και έπειτα παίρνω το αυτοκίνητό μου και πηγαίνω στο αγαπημένο μας κατάστημα και αγοράζω. Είναι επίσης πραγματικό γεγονός ότι πρόσφατα αγόρασα μια καινούργια Pontiac από την GM και από τότε έχει προκύψει το πρόβλημα που θα σας αναφέρω .Όσες φορές αγοράζω παγωτό βανίλια, το αυτοκίνητο δεν παίρνει μπροστά. Αν πάρω οποιαδήποτε άλλη γεύση, το αυτοκίνητο λειτουργεί κανονικά! Θέλω να ξέρετε ότι όσο αστείο και αν σας φαίνετα,ι το ερώτημα μου είναι σοβαρό. Θα μπορούσατε να μου δώσετε μια απάντηση για το ποιο μπορεί να είναι το πρόβλημα, και γιατί δεν ξεκινάει ο κινητήρας μόνο με τη βανίλια;"

Ο Διευθυντής ήταν πάρα πολύ επιφυλακτικός με την επιστολή , ωστόσο αποφάσισε να στείλει έναν τεχνικό για να ελέγξει τι συμβαίνει . Ο μηχανικός εξεπλάγη συναντώντας τον ιδιοκτήτη, διότι γνώρισε έναν μορφωμένο, επιτυχημένο και απόλυτα συγκροτημένο οικογενειάρχη. Είχαν κανονίσει να συναντηθούν ακριβώς μετρά το βραδινό έτσι ώστε να πάνε με το αυτοκίνητο στο παγωτατζίδικο .Εκείνο το βράδυ η οικογένεια είχε διαλέξει παγωτό βανίλια και φυσιολογικά μόλις επέστρεψαν στο αυτοκίνητο αυτό δεν έπαιρνε μπροστά.

Ο μηχανικός της GM έμεινε στην πόλη για τρείς βραδιές. Την πρώτη βραδιά ο άνδρας αγόρασε γεύση σοκολάτα. Το αυτοκίνητο πηρέ μπροστά.Την δεύτερη βραδιά γεύση φράουλα .Το αυτοκίνητο ξαναπήρε μπροστά .Την Τρίτη βραδιά γεύση βανίλια .Το αυτοκίνητο ΔΕΝ πήρε μπροστά!

Ο μηχανικός , λογικός άνθρωπος, αρνήθηκε να αποδεχθεί το προφανές συμπέρασμα ότι το αυτοκίνητο ήταν «αλλεργικό» στο παγωτό με γεύση βανίλια .Συμφώνησε ωστόσο να παραμείνει στην πόλη μέχρι να λυθεί το πρόβλημα. Άρχισε λοιπόν την καταγραφή γεγονότων και την συλλογή στοιχείων. Είδος και ποιότητα καυσίμων , ώρες , διάρκεια χρήσης του αυτοκινήτου και όποιο άλλο στοιχείο θα μπορούσε να του φανεί χρήσιμο.
Πάρα πολύ σύντομα είχε καταλήξει σε ένα πρώτο συμπέρασμα. Ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου χρειαζόταν πιο πολύ χρόνο όταν αγόραζε γεύση βανίλια σε σχέση με τα υπόλοιπες γεύσεις .Και αυτό είχε να κάνει με το τρόπο που ήταν οργανωμένο το κατάστημα.

Το παγωτό βανίλια λόγω του γεγονότος ότι ήταν η πιο «διάσημη» γεύση ήταν σε ένα ξεχωριστό ψυγείο μπροστά στο μαγαζί έτσι ώστε να είναι εύκολη η εξυπηρέτηση των πελατών. Όλες οι υπόλοιπες γεύσεις ήταν στο πίσω μέρος του καταστήματος σε ένα διαφορετικό ψυγείο οπού τελικά απαιτείτο πολύ περισσότερος χρόνος αναμονής και εξυπηρέτησης .

Τώρα η βασική ερώτηση ήταν για τον μηχανικό γιατί το αυτοκίνητο δεν έπαιρνε μπρος στο λιγότερο χρόνο. Από την στιγμή που το πρόβλημα διατυπώθηκε σωστά –όχι φυσικά ότι η αιτία ήταν το παγωτό με γεύση βανίλια-ο μηχανικός κατέληξε σε απάντηση : «Φυσαλίδα αέρα». Κάθε βράδυ συνέβαινε αλλά ο παραπάνω χρόνος που χρειαζόταν για τις υπόλοιπες γεύσεις έδινε τον χρόνο στην μηχανή να κρυώσει με συνέπεια η φυσαλίδα να διαλύεται και ο κινητήρας να ξεκινά. Όταν ο οδηγός αγόραζε γεύση βανίλια , δεν «έδινε» αρκετό χρόνο στον κινητήρα να κρυώσει με αποτέλεσμα η φυσαλίδα να μην διαλύεται

To ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας του «αλλεργικού» αυτοκίνητου με το παγωτό βανίλια είναι ότι ,δεν πρέπει να συγχέονται γεγονότα που συσχετίζονται με το πρόβλημα με τα πραγματικά αίτια. Ελπίζω η λογική έκβαση της πολύ ενδιαφέρουσας αυτής «ιστορίας» να φανεί χρήσιμη .
Kαι φυσικά , ποτέ δεν υποτιμάμε κανένα παράπονο πελάτη , όσο παράλογο και αστείο μας φαίνεται!!

Για την μετάφραση και την αντιγραφή
Γιάννης Στάθης
Car allergic to vanilla ice cream/http://www.cgl.uwaterloo.ca/smann/IceCream/humor.htm

Photo https://www.lazyjaw.com/vanilla-ice-cream-that-puzzled-general-motors-amazing/

read more

Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2020

"Εκατό σκύλοι και ενενήντα πέντε κόκαλα". Μια παραβολή , η οποία δίνει μια γλαφυρή περιγραφή της σύγχρονης οικονομίας.


"Εκατό σκύλοι και ενενήντα πέντε κόκαλα". Μια παραβολή , η οποία δίνει μια γλαφυρή περιγραφή της σύγχρονης οικονομίας.     
Γιάννης Στάθης 18 Δεκεμβρίου 2020.

 

    Η ιστορία μας διαδραματίζεται σε ένα μικρό νησί στο οποίο οι μόνοι κάτοικοι είναι εκατό σκύλοι. Κάθε μέρα, την ιδία ώρα, ένα αεροπλάνο πετάει πάνω από το νησί και ρίχνει ενενήντα πέντε κόκκαλα. Ήταν ένας πραγματικός παράδεισος για τους σκύλους. Ωστόσο υπήρχε ένα μελανό σημείο : ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΠΕΝΤΕ ΣΚΥΛΙΑ ΕΜΕΝΑΝ ΝΗΣΤΙΚΑ…
    Με το που έγινε το πρόβλημα γνωστό , όπως ήταν "απολύτως φυσιολογικό" , μια ομάδα συμβούλων-κοινωνικών επιστημόνων, στάλθηκε στο νησί για να αξιολογήσει την κατάσταση και να συστήσει" διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις και διορθωτικά μέτρα ". Οι κοινωνικοί επιστήμονες εφάρμοσαν προηγμένα μοντέλα στατιστικής παλινδρόμησης* ,συνέλλεξαν μεγάλο όγκο στοιχείων και διαπίστωσαν τα παρακάτω: α) η οστεοαρθρίτιδα στον πληθυσμό των σκύλων συνδέθηκε με χαμηλότερα επίπεδα προσπάθειας αναζήτησης οστών και β) τα σκυλιά που δεν εβρισκαν κόκαλα ,δεν είχαν σημαντικές δεξιότητες στην αναζήτηση και στην διεκδίκηση κοκάλων!!

 

    Ως «θεραπεία» για το πρόβλημα, μερικοί από τους κοινωνικούς επιστήμονες πρότειναν, ότι οι σκύλοι οι οποίοι δεν μπορούσαν να βρουν κόκκαλα , χρειάζονταν μια «γερή» παρακίνηση για να αρχίσουν να διεκδικούν , ενώ άλλοι πρότειναν ότι οι «νηστικοί» σκύλοι έπρέπε να υποστούν ειδική εκπαίδευση προκειμένου να αποκτήσουν αυξημένες δεξιότητες για να ανταπεξέλθουν στις απαιτήσεις της «μάχης» των κοκάλων.
Μια σκληρή διαμάχη ακολούθησε για το ποια από αυτές τις δύο στρατηγικές θα έπρεπε να επιδιωχθεί. Με την πάροδο του χρόνου δοκιμάστηκαν και οι δύο στρατηγικές , ωστόσο και οι δύο απέφεραν περιορισμένη αποτελεσματικότητα στο να βοηθήσουν τα πέντε «νηστικά» σκυλιά να αντιμετωπίσουν και να ξεπεράσουν την αναποτελεσματικότητα τους .

 

    Έτσι στην πράξη, μια σειρά από ειδικούς ψυχολόγους και εκπαιδευτές σκύλων κλήθηκαν να εργαστούν επάνω στην ψυχολογία και τις δεξιότητες των «αναποτελεσματικών» σκύλων. Τα σκυλιά ανατέθηκαν σε ειδικούς διαχειριστές περιπτώσεων και υποβλήθηκαν σε αναλυτική αξιολόγηση.Οι σκύλοι «απειλήθηκαν» ότι αν δεν πετύχουν στην εκπαίδευση , θα χάσουν το νυχτερινό τους μπωλ με φαγητό που τους το παρέχει η κυβέρνηση. Τέλος πάντων, μετά την εξαντλητική εκπαίδευση στο τρέξιμο και το σκάψιμο τα πράγματα αρχίζουν να αλλάζουν. Κάθε μέρα καθώς τα 100 σκυλιά αναζητούν 95 κόκαλα , διαπιστώθηκε ότι διαφορετικά σκυλιά επέστρεφαν χωρίς κόκαλα. Η σύνθεση του πληθυσμού των «αναποτελεσματικών» σκύλων φαίνεται να «ανακατεύεται» από τα εκπαιδευτικά προγράμματα.
    Παρά τις μελέτες ,τις προτάσεις , τις εκπαιδεύσεις και τα μέτρα το πρόβλημα δεν αντιμετωπίστηκε ποτέ συνολικά. ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΕΝΤΕ ΣΚΥΛΙΑ ΠΟΥ ΠΕΙΝΟΥΣΑΝ..
Οι σύμβουλοι και οι κοινωνικοί επιστήμονες σε αυτή την παραβολή, προσέγγισαν το πρόβλημα ,όπως οι κοινωνικοί επιστήμονες προσεγγίζουν το πρόβλημα της ανεργίας στις σύγχρονες συζητήσεις για την πολιτική κοινωνικής πρόνοιας. Εστίασαν την προσοχή τους αποκλειστικά στην διανεμητική διάσταση του προβλήματος και πρότειναν μέτρα που αποσκοπούν στην εξίσωση της δυνατότητας της πρόσβασης του πληθυσμού των σκύλων στα οστά.

 

    Με την προσέγγιση αυτή , ωστόσο, «έχασαν» την ουσία . Ο λόγος για τον οποίο υπήρχε πρόβλημα είναι ότι ενώ ο πληθυσμός στο νησί ήταν εκατό σκυλιά, μόνο ενενήντα πέντε κόκκαλα «έπεφταν» από τον ουρανό κάθε μέρα.

 

    Το προτεινόμενο πρόγραμμα εκπαίδευσης και κινήτρων για τους «νηστικούς» σκύλους δεν θα μπορούσε να επιτύχει τον επιδιωκόμενο στόχο. Το πρόβλημα διανομής θα είχε λυθεί εάν πέντε επιπλέον κόκκαλα έπεφταν από τον ουρανό κάθε μέρα

 

Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για τις πολιτικές που βασίζονται στην προσέγγιση της έλλειψης θέσεων εργασίας για την καταπολέμηση της ανεργίας. Εάν εφαρμοστούν επιτυχείς πολιτικές για την εξάλειψη του χάσματος θέσεων εργασίας της οικονομίας, οι ανισότητες στην κατανομή της ανεργίας θα τείνουν να εξαφανίζονται.

 

Φυσικά και πρόκειται για μια φανταστική ιστορία , για ένα φανταστικό νησί και οι αγαπημένοι μας σκύλοι ουδέποτε ταλαιπωρήθηκαν. Ωστόσο στην κοινωνία μας και την οικονομία μας η παραπάνω ιστορία είναι απολύτως πραγματική και δυστυχώς ιδιαίτερα επώδυνη…. Μια εξαιρετική ιστορία για το πώς λειτουργεί σήμερα η οικονομία…

 

Για την μετάφραση και την απόδοση
Γιάννης Στάθης
* Η παλινδρόμηση είναι μια ευρέως χρησιμοποιούμενη στατιστική τεχνική μοντελοποίησης για την έρευνα της συσχέτισης μεταξύ μίας εξαρτώμενης μεταβλητής και μιας ή περισσότερων ανεξάρτητων μεταβλητών
Πηγές : Bill Mitchell - Modern Monetary Theory Macroeconomic research, teaching and advocacy
Center of full employment and equity / the tale of 100 dogs and 95 bones
Macroeconomics / William Mitchell, L. Randall Wray, Martin Watts
Laboring Below the Line: The New Ethnography of Poverty, Low-Wage Work




read more

Τρίτη 15 Δεκεμβρίου 2020

Ύβρις-Άτις-Νέμεσις-Τείσις. Η φύση και η ζωή έχουν νόμους και κανόνες ανυπέρβλητους και αδιαπέραστους.

 


Ύβρις-Άτις-Νέμεσις-Τείσις. Η φύση και η ζωή έχουν νόμους και κανόνες ανυπέρβλητους και αδιαπέραστους.

Ύβρις στην Αρχαία Ελλάδα, ήταν η προσωποποίηση της αλαζονικής συμπεριφοράς του ανθρώπου, που ξεπερνά κάθε μέτρο και δεν αναγνωρίζει πόσο άλλες δυνάμεις, έξω από τον ίδιο, συντελούν στην ευτυχία και την επιτυχία  του.  Ύβρις ήταν η συμπεριφορά με την οποία ο άνθρωπος  ξεπερνούσε τα όριά του και  παραβίαζε όχι μόνο ανθρώπινους νόμους αλλά τους θεϊκούς νόμους. 

Όταν δηλαδή κάποιος, υπερεκτιμώντας τις ικανότητες και τη δύναμή του (σωματική, αλλά κυρίως πολιτική, στρατιωτική και οικονομική), συμπεριφερόταν με βίαιο αλαζονικό και προσβλητικό τρόπο απέναντι στους άλλους, στους νόμους της πολιτείας και κυρίως απέναντι στον άγραφο θεϊκό νόμο (που επέβαλλαν όρια στην ανθρώπινη δράση), θεωρούνταν ότι διέπραττε «ὕβριν», δηλαδή παρουσίαζε συμπεριφορά με την οποία επιχειρούσε να υπερβεί τη θνητή φύση του και να εξομοιωθεί με τους θεούς, με συνέπεια την προσβολή και τον εξοργισμό τους.

Η βίαια, αυθάδης και αλαζονική αυτή στάση ή συμπεριφορά, η οποία αποτελούσε για τον αρχαίο ελληνικό κόσμο παραβίαση της ηθικής τάξης και απόπειρα ανατροπής της κοινωνικής ισορροπίας και γενικότερα της τάξης του κόσμου, πιστευόταν ότι (επαναλαμβανόμενη, και μάλιστα μετά από προειδοποιήσεις των ίδιων των θεών) οδηγούσε τελικά στην πτώση και καταστροφή του «ὑβριστοῦ» (ὕβρις > ὑβρίζω > ὑβριστής).

Όποιος γίνεται αλαζόνας (Υβριστής), περνά σε πράξεις ανόσιες, προσβλητικές αλλά και απροσεξίας (Άτις) για τις οποίες η θεία δίκη (Νέμεσις) επιλαμβάνεται της τιμωρίας η οποία οδηγεί στην καταστροφή (τίσις).

Ύβρις (ὕβρις): στην κλασική ελληνική ηθική και θρησκευτική σκέψη, η οίηση, η αλαζονεία, η οποία υποδηλώνει ασέβεια και περιφρόνηση του μέτρου και των ορίων που διέπουν τις ανθρώπινες πράξεις στο πλαίσιο της τάξης του σύμπαντος. Είναι η αμαρτία στην οποία είναι περισσότερο επιρρεπείς οι ισχυροί και προικισμένοι άνθρωποι.

Άτη (ἂτη): 1. σύγχυση, παραλογισμός, απερίσκεπτη παρόρμηση που προκαλείται από πλάνη, τύφλωση που στέλνεται από τους θεούς.

Νέμεσις: αρχαιότατη θεότητα, που μαζί με την Τύχη, την Άτη, τη Θέμιδα, την Ειμαρμένη και τις Μοίρες προσωποποιεί την έννοια της δικαιοσύνης, της αποκατάστασης της τάξης (όπου και όταν αυτή διαταράσσεται) και της ανθρώπινης μοίρας.

Τίσις: 1. απότιση, ανταπόδοση, εκδίκηση. 2. δύναμη εκδίκησης η ανταπόδοσης.

 

Γιάννης Στάθης

http://axia-logou.blogspot.com/2013/03/blog-post_25.html

https://notospress.gr/article.php?id=37500

http://www.forumancientcoins.com/cparada/gml/000Iconography/Nemesis/slides/9133.html

Φωτογραφία : Nemesis | 9133: Bertel Thorvaldsen 1770-1844: Nemesis in a Chariot, Attended by the Genii of Punishment and Reward, 1834. The Thorvaldsen Museum, Copenhagen.

 

read more

Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2020

Πλάνη του Κόνκορντ (Concorde Fallacy) ή πλάνη του Χαμένου Κόστους (Sunk Cost Fallacy)Γιάννης Στάθης , Δεκέμβριος 2020.


 Πλάνη του Κόνκορντ (Concorde Fallacy) ή πλάνη του Χαμένου Κόστους (Sunk Cost Fallacy)Γιάννης Στάθης , Δεκέμβριος 2020.

Το 1956, η Επιτροπή Υπερηχ

ητικών Αεροσκαφών Μεταφορών συναντήθηκε στην Αγγλία για να συζητήσει την κατασκευή ενός υπερηχητικού αεροσκάφους από Βρετανούς κατασκευαστές αεροσκαφών και κινητήρων και  από την κυβέρνηση. Το έργο - με την ονομασία Concorde - προχώρησε και το 1962 η Γαλλία προσχώρησε στην ομάδα.

Πάρα το γεγονός ότι το Κόνκορντ είναι ένα όμορφο και ασφαλές μεταφορικό αεροσκάφος, η παραγωγή του ήταν πολυδάπανη και υπήρχαν και τεράστια προβλήματα. Δεν υπήρχαν πολλές παραγγελίες για το τζετ και από τον  Ιανουάριο του 1976, η επιχείρηση είχε ήδη πληγεί από απαγορευτικές υπερβάσεις κόστους. Αν και ήταν προφανές ότι το αεροσκάφος αυτό  δεν θα "έβγαζε" λεφτά σε κανένα, η Γαλλία και η Αγγλία συνέχισαν να το χρηματοδοτούν όλο και περισσότερο, προς απογοήτευση των φορολογουμένων και στις δυο χώρες . Με την τελευταία πτήση Concorde το 2003, η κολοσσιαία χρηματοοικονομική αποτυχία της Αγγλογαλλικής συνεργασίας  είχε γίνει πλέον  θρυλική. Τα καλά νέα είναι ότι παρήγαγε μια εύχρηστη «μεταφορά»  η οποία διδάσκει πολύτιμα επιχειρηματικά μαθήματα.

. Όταν η οικονομική βιωσιμότητα μιας επιχείρησης είναι αμφισβητήσιμη στο μέλλον, οποιαδήποτε απόφαση για συνέχιση δεν πρέπει να βασίζεται σε όσα έχουν ήδη δαπανηθεί. Οι υπεύθυνοι του project  Concorde έμαθαν με το σκληρότερο τρόπο  αυτό το μάθημα  μετά από 27 χρόνια, δαπανώντας  πολλά χρήματα των φορολογουμένων,

Οι βιολόγοι επινόησαν τον όρο, «Concorde Fallacy» η « πλάνη του Concorde» , ως μια  μεταφορά για να περιγράψει την προσπάθεια των ανθρώπων  να υπερασπιστούν  μια επένδυση , μια απόφαση ,μια πολιτική, μια επιχείρηση , όταν αυτή η «άμυνα»  κοστίζει πολύ περισσότερο από την εγκατάλειψη και μια εναλλακτική λύση. Ειδικότερα θα μπορούσε να διατυπωθεί  το συμπέρασμα ότι  η πλάνη του χαμένου κόστους περιγράφει την τάση μας να συνεχίσουμε να επιμένουμε σε  μια προσπάθεια στην οποία έχουμε ήδη «δεσμευτεί»  ακόμη και αν  το κόστος της επένδυσης  δεν είναι ανακτήσιμο.

Το φαινόμενο της  πλάνης  του χαμένου κόστους συμβαίνει διότι  τα συναισθήματά μας , συχνά μας κάνουν να αποκλίνουμε από τη λήψη  ορθολογικών  αποφάσεων. Η εγκατάλειψη μιας προσπάθειας μετά την  επένδυση πόρων και τη δέσμευση μας  σε αυτή , είναι πιθανό να προκαλέσει αρνητικά συναισθήματα ενοχής και σπατάλης. Με δεδομένο  ότι θέλουμε να αποφύγουμε αρνητικά «συναισθήματα απώλειας», είναι πιθανό να ακολουθήσουμε μια απόφαση στην οποία έχουμε επενδύσει, ακόμη και αν δεν είναι προς το συμφέρον μας.

Οι ειδικοί πιστεύουν ότι  ότι η πλάνη του χαμένου κόστους οφείλεται κυρίως  στην επιθυμία μας να αποφύγουμε αρνητικά συναισθήματα. Κατά τη διαδικασία λήψης αποφάσεων  πρέπει να προσπαθήσουμε να αφαιρέσουμε  τα συναισθήματά μας από την εξίσωση . Ωστόσο, τα συναισθήματα είναι ισχυρά και είναι  πολύ  δύσκολο να αγνοηθούν. Αντ 'αυτού θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν   σύγχρονες και απρόσωπες  τεχνολογίες για να μας βοηθήσουν να λάβουμε αποφάσεις, όσον αφορά σενάρια όπου ενδέχεται να επηρεαζόμαστε από την πλάνη του βυθισμένου κόστους.

Ο Richard Thaler, πρωτοπόρος των επιστημών  της ερμηνείας της  συμπεριφοράς, παρουσίασε για πρώτη φορά την πλάνη του χαμένου κόστους .Δύο σημαντικοί ψυχολόγοι, ο Hal Arkes και η Catherine Blumer, εξέτασαν στην πράξη την πλάνη του χαμένου  κόστος για να επεκτείνουν τον ορισμό του Thaler πέρα ​​από την οικονομική διάσταση. Προσδιόρισαν την πλάνη ως «μια μεγαλύτερη τάση να συνεχίσει μια προσπάθεια μόλις γίνει μια επένδυση σε χρήματα, προσπάθεια ή χρόνο» (1985, σελ. 124) .8

 

Γιάννης Στάθης

11 Δεκεμβρίου 2020

Βιβλιογραφία : Sunk cost fallacy | BehavioralEconomics.com

               Sunk Cost Definition – Investopedia

               Animal decision-making and the 'Concorde fallacy'

read more

Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2020

Η ιστορία δύο ωρολογοποιών. Της ΩΡΑΣ και του ΧΡΟΝΟΥ. Toυ Γιάννη Στάθη


 Η ιστορία δύο ωρολογοποιών. Της ΩΡΑΣ και του ΧΡΟΝΟΥ.

Η παρακάτω ιστορία περιγράφει την καθημερινότητα δύο ωρολογοποιών. Της ΩΡΑΣ και του ΧΡΟΝΟΥ. Και οι δύο κατασκεύαζαν εξαιρετικά ρολόγια, ήταν αξιοσέβαστοι και τα τηλέφωνα στα καταστήματά τους χτυπούσαν ασταμάτητα για νέες παραγγελίες. Νέοι πελάτες συνεχώς τους καλούσαν. Ωστόσο ενώ η ΩΡΑ, συνεχώς πλούτιζε, ο ΧΡΟΝΟΣ γινόταν ολοένα φτωχότερος και τελικά χρεοκόπησε. Ποια ήταν η αιτία ;

Τα ρολόγια που κατασκεύαζαν, αποτελούντο από χίλια εξαρτήματα το κάθε ένα. Ο ΧΡΟΝΟΣ είχε οργανώσει την διαδικασία κατασκευής με τέτοιο τρόπο, έτσι ώστε αν είχε ένα μερικώς συναρμολογημένο ρολόι και έπρεπε να σταματήσει την συναρμολόγηση (ας πούμε για να απαντήσει στο τηλέφωνο) το ρολόι "διαλυόταν" σε κομμάτια και έπρεπε να ξαναρχίσει από την αρχή. Εντωμεταξύ όσο πιο πολύ άρεσε το ρολόι στους πελάτες, τόσο πιο πολύ του τηλεφωνούσαν και όλο πιο δύσκολο γινόταν για εκείνον να βρει χρόνο, δίχως διακοπές , προκειμένου να ολοκληρώσει την κατασκευή ενός ρολογιού. Συνέπεια του τρόπου και της μεθόδου εργασίας του, σε συσχετισμό με τις συνθήκες «πίεσης», ήταν να μην μπορεί να ανταποκριθεί στη ζήτηση και στις χρονικές απαιτήσεις των πελατών.

Τα ρολόγια που έφτιαχνε η ΩΡΑ, ήταν εξίσου περίπλοκα με αυτά του ΧΡΟΝΟΥ, ωστόσο είχε οργανώσει την εργασία της με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να συναρμολογεί υποσύνολα δέκα εξαρτημάτων. Δέκα από αυτά τα υποσύνολα αποτελούσαν ένα μεγαλύτερο υποσύστημα και ένα συγκρότημα από αυτά τα δέκα υποσυστήματα συγκροτούσε ολόκληρο το ρολόι. Κατά συνέπεια όταν η ΩΡΑ έπρεπε να διακόψει τις εργασίες ενός μερικώς συναρμολογημένου ρολογιού, προκειμένου να απαντήσει στο τηλέφωνο, έχανε ένα μόνο τμήμα της δουλειάς της και συναρμολογούσε τα ρολόγια της σε ένα κλάσμα των εργατοωρών οι οποίες χρειάζονταν στον ΧΡΟΝΟ. Συνεπώς έφτιαχνε τα ρολόγια της πολύ γρηγορότερα και με μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα και αποδοτικότητα από ότι ο ΧΡΟΝΟΣ.

Ένα βασικό συμπέρασμα το οποίο προκύπτει, είναι ότι τα πολύπλοκα συστήματα εξελίσσονται σε σχέση άλλα συστήματα, μόνο εάν υπάρχουν σταθερά ενδιάμεσα σχήματα. Τα επακόλουθα πολύπλοκα συστήματα θα είναι φυσιολογικά ιεραρχικά. Αυτό εξηγεί σε μεγάλο βαθμό γιατί οι ιεραρχίες είναι τόσο συχνές στα συστήματα που βλέπουμε στην φύση. Ανάμεσα σε όλους τους πιθανούς πολύπλοκους τύπους συστημάτων οι ιεραρχίες είναι οι μόνες που έχουν χρόνο να εξελιχθούν.
H παραβολή των δυο ωρολογοποιών χρησιμοποιήθηκε για να ερμηνεύσει το πως η δημιουργία υποσυστημάτων και ιεραρχιών είναι τα βασικά εργαλεία σταθεροποίησης πολύπλοκων συστημάτων παντός είδους, όπως κοινωνικά, βιολογικά, τεχνητά κ.ο.κ. και περιλαμβάνεται στο άρθρο με τίτλο η αρχιτεκτονική της πολυπλοκότητας το οποίο δημοσιεύτηκε από τον Herbert Simon το 1962.

Για την μετάφραση και την απόδοση,
Γιάννης Στάθης

The Architecture of Complexity. Herbert A. Simon. Proceedings of the American Philosophical Society, Vol. 106, No. 6. (Dec. 12, 1962), pp
read more

Δευτέρα 27 Απριλίου 2020

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΑΛΗ ΠΑΣΑ Του ΓΙΑΝΝΗ ΣΤΑΘΗ*




ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΑΛΗ ΠΑΣΑ

Του ΓΙΑΝΝΗ ΣΤΑΘΗ*
Απρίλιος 2020.

«Φόβος πιάνει τόν άνθρωπο σάν βρεθεί μοναχός μέσα σ' αυτά τα στοιχειωμένα νεκροταφεία, χαμένος μέσα στα χαλάσματα πού σαραβαλιάζονται ώρα μέ τήν ώρα. Κοιτάζεις τις βουβές πέτρες, τα παμπάλαια κοτρόνια που τα στοιβιάσανε άνθρώποι πεθαμένοι πρό χιλιάδες χρόνια, συλλογίζεσαι τ ανθρωπομάνι που πηγαινοερχότανε εκεί μέσα σαν τα μερμήγκια μέσα στη φωλιά τους, και την οχλοβοή πού βγάζανε, και σηκώνονται οι τρίχες της κεφαλής σου, γιατί δεν ακούς τίποτα ολότελα. Βουβαμός! Σιωπή και θάνατος!»
Φώτης Κόντογλου , Ο καστρολόγος .

           Κάστρο του Αλή Πασά ή Κάστρο της Αγιάς ή Κάστρο της Ανθούσας .  Ο Σαλβατώρ αναφέρει, πως από το σημείο αυτό, «δεν μπορεί να φανταστεί κανείς ωραιότερη θέα με τέτοιο παραμυθένιο φόντο. Ολόκληρη η Λευκάδα ως το ακρωτήριο Δουκάτο και μετά η Κεφαλλονιά, απ’ όπου εμφανίζεται η μισοκρυμμένη ακτή.”

Πρόλογος 

        ..Όταν πλησιάζεις τα εξωτερικά τείχη , πύργους και προμαχώνες κυριεύεσαι από συναισθήματα απειλής , φόβου και δέους . Όταν περάσεις στο εσωτερικό  των φρουρίων , καταλαμβάνεσαι από αίσθημα σιγουριάς και ασφάλειας. Τα φρούρια   είναι συνδεδεμένα  με τις έννοιες του άπαρτου και του απόρθητου και η εντύπωση που έχει καλλιεργηθεί είναι πως η άμυνα πάντα υπερτερεί της επίθεσης  μα  περισσότερο , πως τα τείχη συχνά έπεφταν και πέφτουν   χάρη στην πονηριά του επιτιθέμενου  και την προδοσία ….



Ήπειρος και κάστρα .

         Η  Ήπειρος, είναι κατάσπαρτη από κάστρα. Ανήκει σ' εκείνους τους τόπους, που συνδυάζουν μοναδική φύση και πλούτο μνημείων. Το ταξίδι σ αυτήν είναι πάντοτε συναρπαστικό. Κάστρα αρχαιοελληνικά, ρωμαϊκά, Βυζαντινά, φράγκικα, βενετσιάνικα ,Τούρκικα βρίσκονται παντού. Σήμερα τα περισσότερα είναι ερειπωμένα. Στα τείχη τους, όμως, έχει γραφτεί μεγάλο μέρος της ιστορίας μας γι' αυτό και αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Οι οχυρωματικοί τους περίβολοι, οι πύργοι και οι προμαχώνες δεν έχουν, βέβαια, σήμερα καμιά στρατιωτική αξία, αποτελούν, όμως, μνημεία της φρουριακής αρχιτεκτονικής . Η ιστορική τους σημασία είναι σημαντική. Πολλά οικοδομήθηκαν σε εξέχουσες θέσεις από τις οποίες οι κατά περιόδους κατακτητές μπορούσαν να ελέγχουν τη γύρω περιοχή, να κρατούν τους κατοίκους σε υποταγή και να προβάλλουν αντίσταση στους επιτιθέμενους εχθρούς είτε από τη στεριά είτε από τη Θάλασσα. Οι όγκοι των κάστρων φαντάζουν σήμερα μεγαλόπρεποι.8
“Τείχη γκρίζα , επάλξεις και προμαχώνες, προστάτες της χώρας στους άγριους χρόνους του παρελθόντος, στέκουν μπρος μας σκυθρωπά κι έρημα, σιωπηλά κι όμως φορτωμένα ιστορικό βάρος, σφραγίδες ανεξίτηλες του βιβλίου του ελληνισμού. Η βαριά τους όψη, σοβαρή κι απόκοσμη - θαρρείς - σου προκαλεί τη μαγεία και τον θαυμασμό εκείνον, που ξέρουν να κλείνουν μέσα τους τα παλιά ντοκουμέντα. Τα κάστρα της Ηπείρου, ίστορες  της ξεχωριστής - και σχεδόν απομονωμένης - τούτης γωνιάς της Ελλάδος, κρατούν την ίδια μοίρα με τα άλλα του τόπου”1



Σύντομη ιστορική επισκόπηση της περιόδου κατασκευής του κάστρου του Αλή Πασά.

          Ο Αλή Πασάς μισούσε θανάσιμα τους Παργινούς. Ένας από τους λόγους που ήθελε να κατακτήσει την Πάργα ήταν γιατί παρείχε άσυλο σε όσους έπεφταν θύματα της τυραννίας του. Ο Πασάς ήταν πολύ εχθρικός επειδή ,οι  Σουλιώτες ήταν οι μοναδικοί  που του αντιστάθηκαν με επιτυχία. Ήταν το τελευταίο καταφύγιο Ελληνικής ανεξαρτησίας.
Η Πάργα ήταν ο τόπος που λαχταρούσε . Η ομορφιά της Πάργας τον γοήτευε. Ωστόσο ο πλέον ουσιαστικός λόγος ήταν ότι η κατάκτηση της θα εξασφάλιζε την πλήρη επιτήρηση του Ιονίου. Ηταν ζήτημα τιμής αλλά και στρατηγικής προτεραιότητας.
Ας αφεθούμε όμως στην διήγηση του Κώστα Μιχαηλίδη ο οποίος στο βιβλίο του “Η ΠΑΡΓΑ” μας δίνει την εικόνα της περιόδου :
« Κατά την εποχή του Αλή -πασά ή Πάργα ήταν το καταφύγιο εκείνων, πού καταδίωκε ό τύραννος και σύγχρονα το ορμητήριο οργανωμένων επιθέσεων εναντίον του. 'Εκεί βρίσκαν καταφύγιο και οι Σουλιώτες κι' από κεί τροφοδοτούνταν και εφοδιάζονταν με πυρομαχικά, όταν βρίσκονταν σέ ανάγκη και κυρίως κατά τις πολιορκίες τους από τον Αλή - πασά. Γι αυτό και ή έμμονη 'προσπάθειά τον για την κατάληψή της. 'Ταν το κυριότερο πρόσκομμα στα κατακτητικά τον σχέδια και γι' αυτό ό 'Αλή - πασάς έστελνε ληστρικές συμμορίες, πού μαζί μέ τούς Οθωμανούς Μαργαριτιώτες παρενοχλούσε την Πάργα και δεν την άφηνε ήσυχη».
         Εκείνη την περίοδο η Γαλλία δεν μπορούσε πια να υπερασπίσει τις απομακρυσμένες κτήσεις της. Βρίσκει την ευκαιρία ο Άλής με συνεννόηση βέβαια της Υψηλής Πύλης να χτυπήσει την Πάργα. Τόν  Φεβρουάριο του 1814 ετοιμάζει και στέλνει 6.000 Αλβανούς όδηγούμενους από το γιο του Μουχτάρ—πασά και τους στρατηγούς Ομερ Βρυώνη και Αγο Βαστιαρη κατά τής Αγιάς, που βρίσκεται στα σύνορα της  Πάργας και που βοηθούσε πάντα όσο μπορούσε την Πάργα. Κυριεύει με έφοδο το χωριό την 17ην Φεβρουαρίου, αιχμαλωτίζει και κατασφάζει τούς κατοίκους κι άρχισε ν' ανεγείρει φρούριο στην `Αγιά για να το χρησιμοποιήσει ορμητήριο τον στρατού του κατά της Πάργας. Στην διαμαρτυρία τον Γάλλου προξένου στα Γιάννινα, Πουκεβίλ, προφασίστηκε πώς οι Παργινοί συνθηκολογούν για να παραδώσουν την πόλη τους στους "Άγγλους και ζήτησε από τον Πουκεβίλ , να διατάξει τον φρούραρχο της Πάργας να τού παραδώσει την πόλη χωρίς αιματοχυσίες.» 2
Τελικά ότι δεν κατάφερε ο Αλής με τα όπλα τα κατάφερε με την παροιμιώδη δολιότητα και την ανάλγητη διπλωματία του. Ηρθε σε συμφωνία με τον ανθέλληνα , διεφθαρμένο Άγγλο αρμοστή των Ιονίων Νήσων  Τόμας  Μαίτλαντ , και τελικά “αγόρασε” την Πάργα . Μια νέα μελανή σελίδα δυστυχώς άνοιγε για την υπερήφανη πόλη και τους κατοίκους της...



Στοιχεία φρουριακής αρχιτεκτονικής επί φραγκοκρατίας και Οθωμανικής κυριαρχίας.

         Η οχυρωματική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα έχει να επιδείξει πλήθος φρουριακών κατασκευών, που ανάγονται σε ποικίλες χρονικά εποχές και αποτελούν σταθμούς εξέλιξης της φρουριακής αρχιτεκτονικής .
Με επίκεντρο την Ιταλία και επιστημονικό δυναμικό από τις κορυφαίες προσωπικότητες της αναγέννησης ,διαμορφώθηκαν οι ιδανικές αρχές χάραξης των οχυρώσεων. Η χάραξη των οχυρώσεων αντίθετα με την παλαιότερη τυχαία ή εμπειρική χάραξη, είναι αποτέλεσμα επιστημονικών μεθόδων, γεωμετρικών μετρήσεων και μαθηματικών αναλογιών και έχει σκοπό την πλήρη κάλυψη των τμημάτων του τείχους μεταξύ των προμαχώνων, ώστε να αποφευχθεί η δημιουργία πυρόβλητων ζωνών.3 Στην πράξη η ιδανική διάταξη των οχυρώσεων προσδιοριζόταν και από συνιστώσες όπως η μορφολογία του εδάφους ή τις τυχόν προϋπάρχουσες οχυρώσεις δίνοντας στο κάστρο την ιδιαίτερη κάθε φορά μορφή του.

Προμαχώνες

       Το σύστημα οχύρωσης που επινοήθηκε για να αντιμετωπίσει τη συνεχώς αυξανόμενη δύναμη των πυροβόλων όπλων ήταν το “ προμαχωνικό σύστημα “ . Η μορφή των φρουρίων άλλαξε ριζικά . Τα ψηλά κατακόρυφα τείχη των παλιών οχυρώσεων χαμήλωσαν αισθητά και η εξωτερική τους πλευρά διαμορφώθηκε με έντονη κλίση προς τη βάση τους . Παράλληλα όλη η περίμετρος του οχυρού περιβόλου ενισχύθηκε προς το εσωτερικό του φρουρίου με εκτεταμένες επιχωματώσεις .
        Οι πύργοι τα πρώτα χρόνια κατασκευάζονταν κυκλικοί και με σχετικά περιορισμένες διαστάσεις . Σταδιακά έπαψαν να είναι πύργοι και μεταβλήθηκαν σε ισχυρές πολυγωνικές πλατφόρμες προωθημένες έξω από την κύρια γραμμή άμυνας . Ονομάστηκαν προμαχώνες και έγιναν το κυρίαρχο στοιχείο των νέων αμυντικών συστημάτων . Ήταν μια συμπαγής κατασκευή με τη μορφή μεγάλης πλατείας . Ήταν τόσο προωθημένη έξω από την κύρια γραμμή άμυνας , ώστε να ελέγχουν όσο το δυνατό μεγαλύτερη έκταση μπροστά από το φρούριο και να εξασφαλίζουν πλάγια προστασία στα διπλανά ευθύγραμμα τμήματα του τείχους .
Ο σχεδιασμός του προμαχώνα προήλθε από την ανάγκη να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά τρία σημεία :
1. Να συγκεντρώνονται σε συγκεκριμένα σημεία του φρουρίου , τοποθετημένα συνήθως στις γωνίες του οχυρού περιβόλου , οι πηγές βολών με τη μεγαλύτερη ισχύ .
2. Να γίνεται διείσδυση ορισμένων τμημάτων του φρουρίου σε όσο το δυνατό μεγαλύτερο βάθος προς την πλευρά του εχθρού , ώστε τα εχθρικά στρατεύματα να συγκρατούνται σε όσο το δυνατό μεγαλύτερη απόσταση από το φρούριο .
3. Να καλύπτεται κάθε σημείο του χώρου έξω από τον οχυρό περίβολο από δύο , τουλάχιστον , διασταυρούμενα πυρά που θα προέρχονταν από διαφορετικές πηγές βολών .3



Περιήγηση στο κάστρο.

        Το κάστρο του Αλή Πασά , ή κάστρο της Αγιάς , ή κάστρο της Ανθούσας απέχει πέντε χιλιόμετρα από την Πάργα και είναι χτισμένο στην κορυφή υψώματος, ύψους 300μ , ανάμεσα στην Ανθούσα και την Αγιά στην τοποθεσία «τρίκορφο». Το κάστρο της Ανθούσας,  μάλλον  ανήκει στην κατηγορία των μικρών οχυρών, τα οποία  κατασκεύασε ο Αλή Πασάς κατά τη διάρκεια επιθετικών δραστηριοτήτων για κατάληψη περιοχών που δεν ανήκαν στο πασαλίκι.
Η δομή , η σχεδίαση και τα ειδικά  χαρακτηριστικά του αποκαλύπτουν ότι το οχυρό σχεδιάστηκε μόνο για επιθετικές και όχι κατ' ανάγκη αμυντικές δράσεις . Εικάζεται  ότι εξ αιτίας των κατακτητικών δραστηριοτήτων του Αλή Πασά , «σχηματίστηκε»  ο συγκεκριμένος τύπος οχυρού προσαρμοσμένος ώστε να εξυπηρετεί την επιθετική δραστηριότητα. Αυτός  περιλαμβάνει ισχυρές μονάδες πυροβολικού στο υψηλότερο κυρίως, καθώς   και τη δυνατότητα φιλοξενίας μικρού αριθμού στρατιωτών, ώστε η θέση του οχυρού να λειτουργεί ενισχυτικά σε επιθετικές δραστηριότητες οι οποίες  στηριζόταν στη δύναμη του πεζικού.
          Η κατασκευή το ξεκίνησε το 1814 από τον Αλή πασά σε στρατηγικό σημείο, με στόχο αφενός τον έλεγχο και την εποπτεία της πολιορκίας της Πάργας και αφετέρου την πρόκληση αισθήματος διαρκούς ασφυξίας, φόβου, απειλής  και δέους στους πολιορκημένους.
 Το σημείο στο οποίο  κτίζεται ένα κάστρο ,το επιβάλλουν πολλοί λόγοι. Λόγοι άμυνας , λόγοι τοπογραφικοί, λόγοι στρατηγικοί . Ο τόπος επιλέγεται με προσοχή  . Το κάστρο πρέπει να βλέπει και να βλέπεται. Πρέπει να  μπορεί να  στέλνει και να δέχεται μηνύματα.
Για την κατασκευή του κάστρου επιλέχθηκε ένας λόφος νότια του χωριού Ανθούσα, μεταξύ της Αγιάς και της Πάργας, ο οποίος είναι και ο μοναδικός μεταξύ θάλασσας και των θεσπρωτικών βουνών που περικλείουν την περιοχή στα βόρεια και βορειοδυτικά. Το υψόμετρο του 300 μ , οι απότομες πλαγιές του και η μοναδική πρόσβαση του από τη βόρεια πλευρά, αποτελούν  βασικά δεδομένα  για την επιλογή της θέσης.
Από τη θέση αυτή ήταν εύκολη η παρακολούθηση των στρατιωτικών ενεργειών των αμυνομένων, και  οι βολές του πυροβολικού μπορούσαν να είναι αποτελεσματικές κατά της πόλης και του φρουρίου της Πάργας. Αντιθέτως, το πυροβολικό των αμυνομένων σύμφωνα με τις δυνατότητες της εποχής και  με δεδομένη τη γεωμορφολογία της περιοχής, ήταν αδύνατο να εκτελέσει βολή πυροβολικού σε τέτοια ανοδική κλίση .
Πρόκειται για ένα σχετικά μικρό φρούριο , στιβαρό με  σχεδίαση η οποία παραπέμπει στο προμαχωνικό σύστημα οχύρωσης. Τα “δυτικά” κατασκευαστικά και οχυρωματικά χαρακτηριστικά είναι αρκετά έντονα μια και ο  αρχιτέκτων ο οποίος  το κατασκεύασε, ήταν ο ιταλός Don Santo di Monteleone, ο οποίος υπηρετούσε στον στρατό του Αλή , καταγόμενος από τη Γένοβα ή το Παλέρμο της Ιταλίας . Είναι πολυγωνικό με σχήμα ακανόνιστου εξαγώνου , με ψηλά τείχη και πύργο σχεδιασμένο και προσανατολισμένο να «φιλοξενήσει»  βαριά πυροβόλα μια και βασικός στόχος ήταν η διαρκής πολιορκία της Πάργας.


        Το κυριότερο χαρακτηριστικό του φρουρίου είναι  ο ισχυρός υψηλός πύργος ορθογώνιας κάτοψης, με μεγάλο σχετικά ύψος, ο οποίος  αποτελεί τον κύριο πυρήνα άμυνας του οχυρού.  Ο πύργος βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του οχυρού, στο πλέον απότομο σημείο του βράχου και έχει πλατύ μέτωπο προς το φρούριο της Πάργας. Το ύψος του βοηθά την οπτική επαφή του με τη γύρω περιοχή. Ο πύργος,( εξωτερικές  διαστάσεις  15*25 μ)., φθάνει σε ύψος 15 μ. και αποτελεί τον πυρήνα  τόσο της αμυντικής δυνατότητας ,όσο και την κυριότερη επιθετική αιχμή του οχυρού.
Πράγματι από το ανώτερο επίπεδο του, η οπτική επαφή με το κάστρο της Πάργας είναι άμεση, και τα πυροβόλα του θα μπορούσαν υπό προϋποθέσεις να βάλουν σ' αυτό. Περιμετρικά  των τειχών υπάρχουν σχεδόν αθέατες εξωτερικά  τυφεκιοθυρίδες  τοποθετημένες σε καίρια για την άμυνά σημεία. Μεταξύ των θολιτών στέγασης του ισογείου και της ανώτερης εξωτερικής στάθμης του, παράλληλα με τις τρεις πλευρές του πύργου, υπάρχει διάδρομος ο οποίος  οδηγεί σε θέσεις τυφεκιοθυρίδων διατεταγμένων ανά δύο σε δεκαέξι εσοχές Οι  τυφεκιοθυρίδες έχουν ανά δύο ενιαία εξωτερική σχισμή, και κατακόρυφη σχεδόν ακτίνα δράσης. 19.  (Σμύρης, Γεώργιος, Το δίκτυο των οχυρώσεων στο Πασαλίκι των Ιωαννίνων)


       Στο δώμα, στην ανώτατη στάθμη, κανείς μπορεί να διαπιστώσει την ύπαρξη  δύο «απόστρατων»  κανονιών  του 18ου αιώνα, χωρίς κιλλίβαντες . Είναι Ρωσικής κατασκευής και  φέρουν ανάγλυφο το ρωσικό θυρεό με το δικέφαλο αετό.( Coat of arms of the Russian Empire, 1800: Imperial coat of arms under Paul I).

Το υπόλοιπο οχυρό έχει μικρότερο ύψος, το πολύ 10μ, και αποτελείται από ισχυρό οχυρωματικό περίβολο βόρεια, νοτιοανατολικά και νότια. Η είσοδος βρίσκεται στη δυτική πλευρά που βλέπει προς την Αγιά. Η πλευρά αυτή έχει ύψος 5,4μ και προστατεύεται από δύο ισχυρούς γωνιακούς κυκλικούς πύργους που προεξέχουν 3μ από το τείχος. Είναι ενδιαφέρον ότι η οχύρωση είναι ετεροβαρής. Στην ανατολική πλευρά, προς την Πάργα, η οχύρωση είναι ισχυρή, μεγάλου ύψους και σχεδιασμένη για να φέρει πυροβόλα αλλά και να αντέχει σε κανονιοβολισμός. Στην αντίθετη πλευρά, η οχύρωση είναι χαμηλή, μικρού πάχους και επιδέχεται μόνο πεζικάριους, όχι κανόνια.
Κατά μήκος του επάνω μέρους της δυτικής πλευρά υπάρχει φαρδύς διάδρομος πλάτους 2,5μ που προστατεύεται από χαμηλό παραπέτο όπου έχουν ανοιχτεί πολλές τυφεκιοθυρίδες. Ο διάδρομος ενώνει τους δύο γωνιακούς  πύργους. Η πύλη οδηγεί σε μικρή εσωτερική αυλή όπου υπάρχουν διάφορα διώροφα κτίρια. Επίσης υπάρχει ένα άνοιγμα που μέσα από ένα κεκλιμένο επίπεδο (ράμπα) οδηγεί στον επάνω όροφο. Στο ισόγειο υπήρχε και υδατοδεξαμενή με φρεάτιο. Στη νότια πλευρά υπάρχει μια ακόμα μικρότερη εσωτερική αυλή η οποία περιφράσσεται από 3 πλευρές με τείχος πλάτους 2μ και από την οποία δίδεται πρόσβαση στον μεγάλο ανατολικό πύργο και στην πυριτιδαποθήκη του φρουρίου. Η εξωτερική επιφάνεια του τείχους έχει κλίση 3% και ισχυρή θεμελίωση με σκάρπα στη βάση. (https://www.kastra.eu/castlegr.php?kastro=anthousa)


        Το κάστρο είναι μια συμπαγής κατασκευή με έντονα ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά , δεσπόζει στο χώρο και χωρίς αμφιβολία αποπνέει αίσθημα κυριαρχίας .Είναι  οικοδόμημα ,το οποίο χτίστηκε γρήγορα χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις για ανέσεις. Η τοιχοποιία του κάστρου έχει κατασκευαστεί με αργολιθοδομή** και είναι επιχρισμένη με ασβεστοκονίαμα . Θα λέγαμε ότι ανήκει στον τύπο του ορεινού κάστρου. Στην κατασκευή του μάλλον εργάστηκαν 'Έλληνες ντόπιοι και χρησιμοποιήθηκαν υλικά της περιοχής. Λογικά θα πρέπει κανείς να μην το αντιμετωπίσει ως μια μεμονωμένη κατασκευή άλλα σαν ένα εξάρτημα σε ένα σύστημα κάστρων οχυρών και πύργων των οθωμανικών αρχών με στόχο τον έλεγχο της διακίνησης και των μετακινήσεων της ασφάλειας άλλα και του ανεφοδιασμού της περιοχής.

Ο “καστροπερίπατος” στο εσωτερικό του προσφέρει μοναδικές εμπειρίες μια και μπορεί κανείς να περπατήσει στους δαιδαλώδεις θολωτούς περιφερειακούς διαδρόμους. Το κάστρο είναι σε καλή κατάσταση .Δίχως αμφιβολία ο συνδυασμός των γκρίζων τειχών, η βλάστηση μαζί με την σιωπή και την απαράμιλλη θέα στην Πάργα και το Ιόνιο μπορούν να “συνδέσουν” τον επισκέπτη με την ιστορία!
Ας αφήσουμε όμως τη σκέψη μας στην μοναδικές περιγραφές δυο μοναδικών προσωπικοτήτων που με την καταγραφή τους πλούτισαν την ιστορία της περιοχής. Του ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΥ ΣΑΛΒΑΤΩΡ και του Σπύρου Μουσελίμη .



Περιγράφει ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΣΑΛΒΑΤΩΡ στο βιβλίο του , Η ΠΑΡΓΑ :
      «Ο πύργος της Αγιάς που δεσπόζει στην κοιλάδα έχει ένα περιτοίχισμα από χαμηλό τοίχο , δύο πυργίσκους στις δύο πλευρές της εισόδου και μια πύλη με στρογγυλή αψίδα και επιγραφή που τώρα έχει αφαιρεθεί. Ένας ιδιόρρυθμος επικλινής θολωτός χώρος. χωρισμένος με δύο κυκλικά τόξα , οδηγεί επάνω , όπου τριάντα δύο σκαλιά βγάζουν στον επάνω προμαχώνα, απ' όπου απολαμβάνει κανείς μια θαυμάσια θέα όλης της περιοχής της Πάργας , με τους άφθονους ελαιώνες, ως τα μακρινά σπίτια της Sindjella, που δεσπόζουν στους λόφους πίσω από την Πάργα. Δεν μπορεί κανείς να φανταστεί ωραιότερη θέα με τέτοιο παραμυθένιο φόντο• ολόκληρη η Λευκάδα ως το ακρωτήρια Δουκάτο και η Κεφαλλονιά, απ' όπου εμφανίζεται η μισοκρυμμένη ακτή. Παραπάνω είναι η εκκλησία της Παλιόπαργας. Στα βόρεια η Αγιά, το χωριό και πάνω απ' το διάσελο , ανάμεσα σ' αυτόν τον λόφο και στην Κουρίλλα , πέρα στο βάθος. Ο ευγενής όγκος του Παντοκράτορα της Κέρκυρας. Από κάτω τα περιβόλια της Ράπεζας ένα μαγευτικό θέαμα που από κορφή σε κορφή φτάνει ως το Φανάρι. Στον προμαχώνα υπάρχουν δύό σιδερένια ρωσικά κανόνια και ένας μπρούτζινος όλμος από την εποχή του Αβδούλ Μετζίτ. 0 προμαχώνας αυτός είναι τετράγωνος και μια δεύτερη σκοπιά ξεπροβάλλει στο ίδιο ύψος. Στην αυλή του Κάστρου υπάρχουν κατεστραμμένες κατοικίες εκεί πρασινίζουν μερικές συκιές και κλήματα. Στον επάνω προμαχώνα έχουν κατασκευαστεί αρκετές πολεμίστρες για κανόνια σε κάθε πλευρά. Ένας θολωτός χώρας μας οδηγεί στην κύρια πολύ , που κι αυτή είναι θολωτή και όπου ιιπάρχει  η μικρή, ακόμα χρησιμοποιούμενη στέρνα με δυό αψίδες μπρος και δύο πίσω, εκεί οπου η σκάλα οδηγει προς τα πάνω Εδώ υπάρχει ακόμα μια στερνα.»4



Και συνεχίζουμε με την περιγραφή του Σπύρου Μουσελίμη.
“Το κάστρο της Αγιας
Με το καλοκαιριάτικο λεωφορείο Ιωαννίνων -- Πάργας πού διέρχεται από την Παραμυθιά φτάνω το πρωί τής 23ης τ' Αλλωνάρη 1976 στην Πάργα, απ' όπου μαι την κούρσα κάποιου Αξιώτη σωφέρη μεταφέρομαι ως την τοποθεσία «Πλάτανος» όπου τα δύό πλατύστομα πηγάδια από τα όποια υδρευονται οι κάτοικοι 'τού παρακείμενου συνοικισμού Τρίκορφου, και απεκέο κι απανου , μετά από είκοσι λεφτά τής ώρας ποδαρόδρομο, ανάμεσα σχίνων και του φοπριναριών φτάνω στο κάστρο τής 'Αγιάς * Στο δρόμο συαντιούμαι μαι ομάδα Γάλλων τουριστών πού επιστρέφουν από επίσκεψη τού κάστρου. `Ο όγκος τού φρουρίου καπελώνει την κορυφή του ομώνυμου λόφου μεταξύ 'Ανθούσας και Τρίκορφου συνοικισμού της από 20 σκόρπια παλιά σπίτια, στο μέσο των όποιων ο ναός τού Αγίου Γεωργίου. Οι χωρικές τής περιοχής, άρβανίτισσες, με ολιγοστούς κόρφους φοριούνται ακαλαίσθητα..
Τό κάστρο έχει τετράγωνο σχήμα, τών δύό παράλληλων πλευρών, βόρειας και νότιας, ολίγο ανώμαλων, μαι περίμετρο 141 μ. (άνατ. 54, δυτ. 27, βόρ. 40 καί νότ. 20) . Εισέρχομαι από τή μοναδική αψιδωτή μεγάλη πύλη πού ανοίγεται στη δυτική πλευρά, ύψους 3 μ. και πλάτους 2. Τό πλάτος τού τοίχου 1,50 μ. 'Απεδαπεκεί τής πύλης παραστέκουν ανά ένας τετράγωνος εξωτερικός πύργος, οι όποιοι επί των πλευρών φέρουν στενές πολεμίστρες πού χωρούν μόλις την κάνη τον όπλου, ως και εντοιχισμένες ανά μία μικρή Θύρα.
Τό ύψος τού κάστρου κυμαίνεται άπό 6 έως 8 μ.
Γανωθεί τής πύλης, 'εξωτερικώς, σώζονταν ως το 1965 εντοιχισμένη ενεπίγραφη πλάκα, ή όποια αφαιρέθηκε από αρχαιοκάπηλο ή ξένο τουρίστα, αφού κατέστρεψε το εσωτερικό μέρος τού τοίχου πού την περιέβαλλε.
'Όλος ο εσωτερικός χώρος κατέχεται 'από κομψές συνεχόμενες οiκοδομες επί σχεδίου και μελέτης μηχανικού. Πολύ καρπερός θα είναι εκείνος πού τολμήσει να κατεβεί τις λιθαρένιες κλίμακες και περπατήσει χωρίς φέξη και γνεμα τις σκοτεινές δαιδαλώδικες στοές και διαδρόμους ιδίως των υπογείων. Χάνεται, `δεν ξαναβλέπει ήλιο.
Από τέσσερους ορόφους αποτελούνται τα κτιριακά τον συγκροτήματα. 1) 'Από τον υπόγειο λαβύρινθο, όπου και ή γεμάτη πέτρες από τα τσοπανόπουλα δεξαμενή. 2) 'Από τις στοές και διάδρομους, καταφύγια κι αποθήκες τού υπόγειου. 3) 'Από τον θολωτό όροφο όπου τα διαμερίσματα, οι Θάλαμοι των στρατιωτών και τα κονάκια τον αξιωματικών, και 4) 'Από το κορφινό τετράγωνο υπαίθριο παρατηρητήριο όπου ήταν τοποθετημένα οχτώ πυροβόλα τής τοτινής εποχής, από τα όποια απομένουν δύό σιδερένια χωμένα στα χορτάρια μήκους 2,20 μ. και διαμέτρου 10 εκατοστών. Τ' άλλα 6 μπρούντζινα εκποιήθηκαν από το έλλην. δημόσιο (1936-38).



Λιθαρένcες κλίμακες, μερικές των .όποιων έχουν αφαιρεθεί τα σκαλίδια από τούς χωρικούς οδηγούν σ' όλους τούς ορόφους. `Ολόγυρα σ' όλο το τείχος ανοίγονται πολεμίστρες, φεγγίτες κι οπές προς επισκόπηση τής περιοχής, όπου το πράσινο των ελαιώνων καθρεφτίζεται στα γαλανά νερά τού 'Ιόνιου και ή θάλασσα στολίζεται παραλιακά με σειόμενες δεντροσκιες με τα κλωνάρια αναστρεμμένα προς το βυθό και τα κωλόριζα στην επιφάνεια. Ευτυχισμένοι όσοι ζουν στην ύπαιθρο, καμαρώνουν το μεγαλείο και την ομορφιά τον φυσικών καλλονών κι αναπνέουν τον αγέρα της. Το  κάστρο τής 'Αγιάς, τού όποίου τά βλήμα τα των πυροβόλων έφταναν ως τα πρόθυρα τής Πάργας χτίστηκε από τον 'Αλή - πάσά το 1814 υπό την επίβλεψη τού Γενοβέζου αρχιτέκτονα Σάντο Μοντελιόνη πού ήταν στην υπηρεσία τού τύραννου, τον καιρό πού ή Πάργα κατέχονταν από τούς Γάλλους.
0 'Αυλής μή έχοντας εμπιστοσύνη στους 'Αγιώτες και 'Ανθουσιώτες τούς εκτοπίζει από τα χωριά τους και έγκατασταίνει σ' αυτά τουρκαρβανίτες από το Καρβουνάρι τής Παραμυθιάς. 'Επιστρέφουν δε τούτοι στα σπίτια τους μετά την καταστροφή τού 'Αλή το 1822. `Η φρουρά του παραμένει ως το 1820,οπότε, μαζί μέ την υπό τού Μεχμέτ - πασά, εγγονού τού 'Αλή, φρουρά τού κάστρου τής Πάργας, παραδίνεται- στόν αρχηγό τού Σουλτανικού στόλου. Μετά την απελευθέρωση (1913) εγκατασταίνεται `Ελληνική φρουρά, ή όποια ύστερα από λιγόχρονη παραμονή το εγκαταλείπει παραδίδοντάς το στη φθορά τού χρόνου και την ανθρώπινη καταστροφή.
*Το όνομα αγια είναι αραβικό.. Δόθηκε από τούς Σαρακηνούς κουρσάρους αιτία τών πολλών πηγών πού υπάρχουν παραλιακά. 'Αγιά =_- νεροπηγή.Περιοδικό , Κρητική Εστία, Γενάρης 1961, τείχος 103).” 5

Αξιοποίηση των κάστρων.

        Τα  κάστρα χτισμένα σε φυσικές οχυρές θέσεις στέκουν σιωπηλά  μεγαλόπρεπη και επιβλητικά. Τα κάστρα της  Ελλάδας γερασμένα δίνουν την τελευταία και πιο σημαντική μάχη τους. Δεν απειλούνται πια από πολιορκίες . Tα περισσότερα από τα κάστρα με ελάχιστες εξαιρέσεις δεν βρίσκονται σήμερα σε καλή κατάσταση. Τμήματα τους έχουν εξαφανιστεί  Ο μεγαλύτερος εχθρός τους είναι ο χρόνος καθώς και η ανθρώπινη άγνοια και αδιαφορία.
Συνδεδεμένα με ιστορικές περιόδους δύσκολες αποτελούν αναπόσπαστα στοιχεία της ιστορικής και πολιτιστικής ταυτότητας του τόπου και τεκμήρια της πολιτιστικής τους διάστασης.Τα κάστρα είναι ζωντανοί και αδιάψευστοι μάρτυρες της ιστορίας του Ελλαδικού χώρου. Ξεχωρίζουν για την αξεπέραστη αρχιτεκτονική τους καθώς και για την καίρια τοποθέτησή τους στον ευρύτερο γεωγραφικό χώρο.
Μέλημα όλων μας, πρέπει να είναι η διατήρηση, η ανάδειξη και η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.Τα κάστρα μας, που στεφανώνουν από άκρη σε άκρη την Ελληνική γη, εάν αναδειχθούν, προβληθούν και αξιοποιηθούν δημιουργικά θα έχουμε ως αποτέλεσμα την προαγωγή του πολιτισμού και την ανάδειξη του τουρισμού στη χώρα μας.
Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την εκπόνηση τεκμηριωμένου και ιστορικά εμπεριστατωμένου πληροφοριακού υλικού για όλα τα κάστρα, με στόχο την έκδοση οδηγών, βιβλίων.
Τα κάστρα είναι μία σύνθεση, όπου η φύση, ο νους, η ψυχή και τα χέρια του ανθρώπου, συνεργάστηκαν και δημιούργησαν θαύματα.3

             Το κείμενο βασίστηκε σε διάφορες πηγές. Η συγγραφή του κειμένου στηρίχθηκε  σε βιβλιογραφική ενημέρωση από εξειδικευμένες μελέτες.  Αντλήθηκαν πληροφορίες τόσο από βιβλία όσο και από το διαδίκτυο . Μεγάλο μέρος οφείλεται σε επιτόπια έρευνα με σκοπό να δοθεί μια ολοκληρωμένη εικόνα της σημερινής του κατάστασής του οχυρού .
Θα πρέπει να σημειωθεί πως το κείμενο  δεν στοχεύει σε μια εξαντλητική παρουσίαση του θέματος αλλά στην αποτύπωση της  σημερινής κατάστασης και στην εξοικείωση του αναγνώστη με το μνημείο της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς.
  Η παρουσίαση συμπληρώνεται με την παράθεση φωτογραφιών, που απεικονίζουν χαρακτηριστικές απόψεις του φρουρίου.
Στο τέλος της εργασίας παρατίθεται η ακριβής περιγραφή των ιστορικών πηγών και της βιβλιογραφίας έτσι ώστε να δοθεί η ευκαιρία στους ενδιαφερόμενους αναγνώστες για περισσότερα και βαθύτερα επίπεδα ανάγνωσης. Επίσης στο τέλος ,προστέθηκε και ένα γλωσσάρι (www.kastra.eu) με στόχο την κατανόηση εξειδικευμένων καστρολογικών όρων.
Σε κάθε περίπτωση η εργασία δεν διεκδικεί αρχιτεκτονικές δάφνες ή κάποιας μορφής επιβράβευση. Πρόκειται για μια κατάθεση σεβασμού στην ιστορία της περιοχής.
Ευχαριστώ προκαταβολικά τους αναγνώστες ,  ο οποίοι θα μου κοινοποιήσουν τις παρατηρήσεις και τις γνώσεις τους στην ηλεκτρονική μου διεύθυνση jstathis@gmx.com.

Kκαλύτερο επίλογο από την παρακάτω φράση του Νίκου Καζαντζάκη δεν θα μπορούσα να βρω:
'Τα κάστρα εξασκούν μυστηριώδη γοητεία στην ψυχή τον ανθρώπου. 'Όταν μέσα από τον κάμπο ορθώνεται ξάφνου στο βάθος τον ορίζοντα ένα απότομο βουνό και στην κορυφή τον ξεχωρίζεις μιαν κορόνα από μισογκρεμισμένα μουράγια και πύργους και πολεμίστρες, η ψυχή σου τινάζεται κι αντρειεύει... Το κάστρο μας Θυμίζει το οχυρό αυτό σημείο που δε θα θέλαμε να παραδώσουμε, το στερνό καταφύγιο της συνείδησης, της αξιοπρέπειας και της αντρείας..." Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ, Ταξιδεύοντας, ο Μοριάς

Γιάννης Στάθης
Απρίλιος 2020



** Αργολιθοδομές : οι ακανόνιστες σε μορφή πέτρες δομούνται με τη χρήση κονιάματος και στις γωνίες τοποθετούνται επεξεργασμένοι ακρογωνιαίοι λίθοι, τα λεγόμενα αγκωνάρια.
*** Οι Καταχύστρες ή Ζεματίστρες: κτιστές περίκλειστες προεξοχές στο άνω τμήμα των τειχών, ένα είδος «μπαλκονιού», από το δάπεδο του οποίου οι αμυνόμενοι έβαλαν με πέτρες και τόξα κατά των εχθρών. Η πληροφορία ότι έχυναν επίσης καυτό λάδι ή νερό, αν και όχι ιδιαίτερα αξιόπιστη, τους προσέδωσε το όνομα «Ζεματίστρες». Παρατηρούνται πολλές παραλλαγές, ανάλογα με την μορφή και την λειτουργία τους. Η απλούστερη είναι η μεμονωμένη καταχύστρα (γαλλ.bretèche), που στηρίζεται πάνω σε δύο προεξέχοντες λίθινους δοκούς (φουρούσια). Όταν παρατηρούνται περισσότερα φουρούσια, τότε μπορούμε να μιλάμε για ολιγάριθμη σειρά καταχυστρών. Είναι επίσης δυνατόν να υφίσταται ολόκληρη ζώνη συνεχόμενων καταχυστρών (αγγλ.machicolations, γαλλ.mâchicoulis) που επιστέφουν την άνω απόληξη τειχών ή πύργων. Eκτός  από φουρούσια, οι καταχύστρες μπορούν να στηρίζονται σε τόξα ή σε αντηρίδες. Ιδιαίτερα συχνή είναι η παρουσία τους πάνω από πύλες και αδύναμα («νεκρά») σημεία των τειχών, όπως οι γωνίες μεταξύ του τείχους και των πύργων.


Γλωσσάρι

Καλές
Οι τουρκικές λέξεις kale και kule, που σημαίνουν κάστρο, έχουν διατηρηθεί στην ονομασία πολλών οχυρώσεων σε όλη την Ελλάδα, σαν Κούλες ή Γκούλες ή Γούλες ή Γουλάς ή Κούλια ή Καλές, και μάλιστα σε κάποιες περιπτώσεις αφορά κάστρα που δεν είναι τουρκικής προελεύσεως, όπως το κάστρο του Διδυμοτείχου και ο Κούλες του Ηρακλείου.
Καστέλι
Όπως αναφέρθηκε στην περί κάστρων σελίδα, το «καστέλι» προέρχεται από το λατινικό castellum και είναι απομεινάρι της Ενετοκρατίας. Η λέξη είναι συνώνυμη με το κάστρο. Χρησιμοποιείται στην περιγραφή και ονομασία αρκετών κάστρων, κυρίως στο Αιγαίο, στην Κρήτη και μερικές φορές στην Πελοπόννησο.
Βίγλα
Μικρός πύργος που χρησίμευε σαν παρατηρητήριο και φυλάκιο. Η λέξη προέρχεται από το λατινικό vigila που σημαίνει παρατηρητήριο, σκοπιά. Οι Βίγλες ήταν μόνιμες ή προσωρινές κατασκευές για την ασφάλεια συνόρων, περασμάτων, ακτών. Συνήθως ήταν μέρος ενός δικτύου από πολλές βίγλες σε οπτική επαφή μεταξύ τους και για αυτό συχνά τις συναντάμε σε υψώματα ή ακρωτήρια.
Ο όρος διατηρείται στην ονομασία πολλών πυργίσκων, μικρών κάστρων αλλά και βουνοκορφών, ακόμα και χωριών ανά την Ελλάδα.
Έχει διασωθεί και ο όρος βιγλάτορας που δηλώνει τον σκοπό της βίγλας.
Η Βίγλα ήταν και στρατιωτικό σώμα στο Βυζάντιο, αλλά αυτό δεν έχει σχέση με το θέμα μας.
Το πιο χαρακτηριστικό δίκτυο από βίγλες που σώζεται στην Ελλάδα ίσως είναι αυτό στις δυτικές ακτές της Χίου.
Μπούρτζι
Με την ονομασία αυτή χαρακτηρίζονται αρκετά επιθαλάσσια κάστρα στην Ελλάδα, κτισμένα συνήθως σε νησάκια ή σε χερσονησίδες. Τον όρο χρησιμοποιούσαν οι Ενετοί για παράκτιες πυροβολαρχίες. Η λέξη προέρχεται από το ελληνικό «πύργος» που πέρασε στα λατινικά σαν «burgus» και επέστρεψε σαν αντιδάνειο στα Ελληνικά. Από το «burgus» προέκυψαν πολλά παράγωγα στις δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες (με τη ρίζα burg), αλλά και το βυζαντινό «βούργος».
Το πιο γνωστό Μπούρτζι είναι βέβαια του Ναυπλίου. Να επισημάνουμε ακόμα πως και στο φρούριο της Μεθώνης υπάρχει Μπούρτζι που είναι το πιο πολυφωτογραφημένο σημείο του.
Φορτέτσα (Φορτέτζα)
Fortezza στα Ιταλικά σημαίνει «φρούριο». Η ονομασία έχει περάσει σε κάποια ελληνικά κάστρα ενετικής προέλευσης όπως τα δυο φρούρια της Κέρκυρας, το κάστρο των Κυθήρων κ.ά. Η Φορτέτσα είναι όμως μία στην ονοματολογία των ελληνικών κάστρων: Η Φορτέτσα του Ρεθύμνου.

«Καστρολογικοί» όροι

Χρήσιμοι όροι που αφορούν τη λειτουργία, κατασκευή και οχυρωματική αρχιτεκτονική των κάστρων:

Προμαχώνας
Προεξέχον τμήμα τείχους ή συνηθέστερα προκεχωρημένος πύργος με αυτόνομη οχύρωση που αποτελούσε μέρος ενός μεγαλύτερου φρουρίου. Ο προμαχώνας μπορούσε να ήταν και τελείως αποκομμένος από το υπόλοιπο κάστρο. Οι πιο ονομαστοί προμαχώνες της Ελλάδας είναι στο φρούριο του Παλαμηδίου.
Συνώνυμα του προμαχώνα είναι το προπύργιο και το τουρκικό ντάπια ή τάπια. Στα αγγλικά λέγεται bastion.
Τάφρος
Τεχνητό όρυγμα στο έδαφος με αρκετά μεγάλο βάθος και πλάτος, γύρω από το εξωτερικό τείχος του κάστρου με σκοπό την ενίσχυση της προστασίας του. Μπορούσε να ήταν ένυδρη ή άνυδρη. Η σημασία της ελαττώθηκε με την εξέλιξη του πυροβολικού. Ήταν απαραίτητο εξάρτημα σε κάστρα της Δύσης που είναι πιο «πεδινά» σε σχέση με τα ελληνικά τα οποία στην πλειοψηφία τους είναι σε θέσεις με φυσική οχύρωση και σπάνια διαθέτουν τάφρο.
Η πιο χαρακτηριστική τάφρος των ελληνικών κάστρων είναι αυτή του φρουρίου της Μεθώνης. Γέμιζε με θάλασσα και σήμερα είναι στεγνή (μάλλον για να προστατευθεί το μνημείο από τη διάβρωση, αλλά το κάστρο θα ήταν πολύ πιο εντυπωσιακό με την τάφρο γεμάτη)
Περίβολος
Ο εξωτερικός περίβολος ήταν βασικό συστατικό της οχύρωσης των μεγάλων κάστρων και των μεγάλων πόλεων. Πρόκειται για χώρο πλάτους λίγων μέτρων γύρω από το κυρίως κάστρο που προστατευόταν με εξωτερικό περιτείχισμα παρέχοντας πρόσθετη προστασία στην οχύρωση. Σε κάποιες περιπτώσεις το εξωτερικό περιτείχισμα του περιβόλου ήταν εξίσου ισχυρό με το κυρίως τείχος, οπότε θα μπορούσαμε να περιγράψουμε τον περίβολο σαν τον κενό χώρο -κάτι σαν μικρή περιμετρική αυλή- στο ενδιάμεσο ανάμεσα στο διπλό εξωτερικό τείχος του κάστρου.
Περίβολος γενικά λέγεται και η μεγάλη εσωτερική αυλή ή κεντρική πλατεία του κάστρου η οποία δεν είχε ιδιαίτερο αμυντικό ρόλο αλλά υπήρξε επίσης βασικό στοιχείο των κάστρων.
Στα αγγλικά ο περίβολος λέγεται bailey ή ward.
Μεσοπύργιο
Μεσοπύργιο ή Μεταπύργιο ή Μεταπρομαχώνας ή Κορτίνα είναι το ενδιάμεσο τμήμα του τείχους του κάστρου μεταξύ δύο πύργων. Συνήθως ήταν ευθύγραμμο αλλά σε πιο προχωρημένες κατασκευές ήταν τεθλασμένο. Στα αγγλικά curtain wall, στα ιταλικά cortina.
Παραπέτο
parapetΗ λέξη παραπέτο χρησιμοποιείται σήμερα για το προστατευτικό τοιχίο που σκοπό έχει την προφύλαξη από πτώσεις στην άκρη γεφυρών, ταρατσών, μπαλκονιών κλπ. Προέρχεται από το ιταλικό parapetto (από το parare=προφυλάσσω + petto=στήθος) και η αρχική σημασία της λέξης αφορούσε κάστρα. Πρόκειται για πρόσθετο τειχίο στο επάνω μέρος των εξωτερικών τειχών του κάστρου που προστάτευε τους υπερασπιστές και πάνω στο οποίο σχηματίζονταν οι πολεμίστρες.
Στα αγγλικά ό όρος είναι battlement και όταν έχει την οδοντωτή μορφή με τις διαδοχικές πολεμίστρες, crenelation.
Πολεμίστρα
Στενό άνοιγμα τείχους ή οχυρώματος, από όπου αμύνονται οι υπερασπιστές του εναντίον των επιτιθεμένων. Η κλασική εικόνα για τις πολεμίστρες είναι ο οδοντωτός σχηματισμός στο παραπέτο, αλλά πολεμίστρες υπήρχαν και χαμηλότερα. Στα αγγλικά ο όρος για το άνοιγμα της πολεμίστρας είναι crenel ενώ τα προστατευτικά τοιχία εκατέρωθεν λέγονται merlon.
Ακρόπυργος
Πρόκειται για ένα άλλο χαρακτηριστικό των μεγάλων κάστρων. Ήταν ο ψηλός και κεντρικός πύργος του κάστρου, με δική του ανεξάρτητη οχύρωση. Ήταν το πιο ισχυρό σημείο του και χρησίμευε σαν παρατηρητήριο, αλλά και σαν τελευταία άμυνα. Επιπλέον ήταν το κέντρο διοίκησης και ο τόπος διαμονής του κύρη του κάστρου. Η πρόσβαση προς αυτό δεν ήταν εύκολη, αλλά προστατεύονταν από άλλες εσωτερικές οχυρώσεις.
Στα ελληνικά κάστρα δεν είναι και τόσο συνηθισμένος (είτε δεν στέκεται όρθιος).
Ο πιο γνωστός ελληνικός ακρόπυργος είναι αυτός που δεσπόζει στο κάστρο του Πλαταμώνα. Στα αγγλικά λέγεται keep, στα ιταλικά mastio, στα γαλλικά donjon.
Γκουαρντιόλα
Γκουαρντιόλα ή Σεντινέλλα
Η λέξη δεν είναι γνωστή (καμιά σχέση με τον τέως προπονητή της Barca) αλλά καλό θα είναι να την ξέρουμε. Σημαίνει την προεξέχουσα καλυμμένη, κτιστή σκοπιά. Είναι βασικό καστρικό εξάρτημα και σχεδόν σήμα κατατεθέν των ενετικών κάστρων.
Μια χαρακτηριστική γκαρντιόλα είναι αυτή της Ακροναυπλίας που τη βλέπουμε πολύ εύκολα από την πλατεία Σταϊκόπουλου στο Ναύπλιο.
Καστελλάνος
Ο διοικητής του κάστρου, φρούραρχος. Από το λατινικό castellanus. Υπάρχει παρεμφερής όρος σε όλες τις δυτικές γλώσσες (en:castelan, it castellano). H λέξη έχει περιπέσει σε αχρηστία στα Νέα Ελληνικά χρησιμοποιείται όμως ευρέως σε πολλά μεσαιωνικά κείμενα και βέβαια στο Χρονικόν του Μωρέως.6


Βιβλιογραφία
1.Κάστρα της Ηπείρου.Βασίλης Μαργαρης.
2.Κωστας Μιχαηλίδης . Η Πάργα , Η ιστορία της απ΄τα παλιά χρονια έως τα σήμερα. 1960
3.H οχυρωματική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα library.tee.gr/digital/books_notee/.../book_59509_georgopoulou.pdf
4.ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΣΑΛΒΑΤΩΡ, Η ΠΑΡΓΑ , Σελ 150, Εκδόσεις Σπίλιας
5.ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ, ΣΠΥΡΟΥ ΜΟΥΣΕΛΙΜΗ ,ΓΙΑΝΝΙΝΑ 1978
6.www.Kastra.eu    Κάστρο Ανθούσας  ή Κάστρο του Αλή πασά 
7.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΟΥΜΑΣ, ΑΛΗ ΠΑΣΑΣ , βιβλιοπωλείον της Εστίας.
8.ΚΑΣΤΡΑ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ , Αθήνα 1990
9.ΛΙΜΑΝΙΑ – ΦΡΟΥΡΙΑ , ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
10.A VOYAGE IN HISTORY AND LEGEND . Castles-forts-towers in Greece, A.Carrer
11.ΓΙΑΝΝΗ ΣΑΡΡΑΣ, Η ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ, ΤΟΜΟΣ Β'
12.ΠΑΡΓΑ, Παν. Κυρούσης
13.Η ΠΑΡΓΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ. C.P. DE BOSSET. Εκδόσεις Δωδώνη.
14.ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΟΥΚΕΒΙΛ , ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ , ΗΠΕΙΡΟΣ
14.ΠΑΡΓΑ, Η ΓΟΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΘΕΟΦΙΛΟΣ Δ. ΜΠΑΣΓΙΟΥΡΑΚΗΣ
15.Γιάννη Γκίκα , Κάστρα Ταξίδια , εκδόσεις ΑΣΤΗΡ
16.Τα κάστρα της Ελλάδας, Εκδόσεις EXPLORER AEBE
17.Αλή Πασάς, Αναστάσιος Παπασταύρος.
18. Ali Pasha, Lion of Ioannina: The Remarkable Life of the Balkan Napoleon Eugenia Russell, Quentin     Russell
19. Σμύρης, Γεώργιος, Το δίκτυο των οχυρώσεων στο Πασαλίκι των Ιωαννίνων: 1788 -1822 ιστορική - πολιτική - οικονομική και χωροταξική θεώρηση, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (ΕΜΠ). Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών, 2000
20.Α VOYAGE IN HISTORY AND LEGEND .CASTLES FORTS TOWERS IN GREECE.ALEXANDER CARRER
21.ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.ΒΑΛΚΑΝΙΑ Μεσαιωνικές Οχυρώσεις. 5 Μαρτιου 2000
22. Castles of Northwest Greece: from the early Byantine Period to the eve of the First World War allan brooks Published 2013 Greek Fortifications, Byzantine fortifications, Despotate of Epiros

read more